瑜伽史上的灵魂人物

2019-11-09

1、哈朗亚嘎瑜伽最早宣扬者

哈朗亚格嘎（Hiranyagarbha）也称金胎，是一个传说中的传奇人物，。尽管对于他的身份、他存在的时间都无从知晓，但是谈到瑜伽的历史，我们必须从他开始。在《吠陀经》、《奥义书》和其它文献中，不同的哲学家都宣称哈朗亚嘎是第一个开创瑜伽修炼方法的人，他是瑜伽的第一个导师，启发了所有的后来宣扬或者记叙瑜伽的哲学家。在印度最知名的史诗故事——《摩诃婆罗多》中这样说到：哈朗亚嘎是瑜伽最古老的宣扬者。

2、斯瓦塔摩茹玛哈达哈达瑜伽最早的传播者

斯瓦塔摩茹玛（Swatamarama）在瑜伽历史上的贡献有两个主要方面：首先，哈达哈达瑜伽是瑜伽体位锻炼的开端。斯瓦塔摩茹玛被普遍认为是哈达瑜伽的集大成者，他开始了哈达瑜伽的广泛传播。其次，斯瓦塔摩茹玛开创了瑜伽治疗的先河。

斯瓦塔摩茹玛在对现代瑜伽的发展影响深远。在印度文化之外，“瑜伽”通常被狭隘地理解为“哈达瑜伽”。继《薄伽梵歌》和《瑜伽经》之后，最重要的瑜伽经典可以说就是斯瓦塔摩茹玛所著的《哈达瑜伽灯论》（Hatha Yoga Pradipika），主要内容为当今瑜伽学员熟悉的体势、调息、契合法和收束法，这部著作对昆达里尼瑜伽（Kundalini Yoga）和音流瑜伽（Nada Yoga）也有深远的影响。

斯瓦塔摩茹玛是那达派的教徒，崇拜湿婆神。史书上记载他穷极一生，周游各地推广哈达瑜伽。斯瓦塔摩茹玛深受帕坦伽利和印度密宗思想的影响。他认为每一个生命皆有两面。这两面能量的平衡对顺畅的生命之流相当重要，这也是他之所以命名哈达瑜伽的由来： “日” （哈），和“月”（达），代表两个相对的能量：，如冷热、男女、正负，、阴阳。哈达瑜伽试图以体能运动和调息，并透过放松冥想平静心灵，借此平衡两个相对的能量。

斯瓦塔摩茹玛在瑜伽上的论著很科学地将人体通过不同阶段的控制，来平衡两个能量流——通常称为左脉（Ida）和右脉（Pingala），从而提升中脉（Sushumna），打开不同的气轮（Chakra）（从脊柱底端开始到头部结束的各个能量中心），直到达到头顶，引发“至上意识”。右脉被比喻为“日”，左脉被比喻为“月”，二者在中脉中会合，就是“日月瑜伽”（左右能量的结合）。哈达瑜伽实际是通过对身心的锻炼，将身体能量流在身体中央有效约束和导引，并引发神圣意识的一种锻炼方式。

斯瓦塔摩茹玛比较务实，他用浅显易懂的方法与技巧，传授不同的体势、调息、契合法和收束法。以瑜伽调息、净化呼吸为锻炼方法是斯瓦塔摩茹玛的特殊贡献。他说呼吸法一般有8种变化，而他更强调鼻孔交替呼吸法（第九种），认为调息法的习练能洁净身体，去除不洁，所以也称清理经络调息。而克里亚（Kriya）则是指各种不同的洁净方法。瑜伽师提到6种洁净方法，多强调圣光调息（头脑洁净法），他说其它洁净方法是为你的身体准备做调息法的最佳方法。

斯瓦塔摩茹玛之前，还没有谁以治疗的观点来看待瑜伽，而斯瓦塔摩茹玛瑜伽大师在此方面开了先河。他建议瑜伽通过结合并借助阿育吠陀（印度传统医学体系）的应用，可以使一些常见的疾病得到控制并进一步治愈。

3、斯瓦米·维帷卡南达把瑜伽带到西方世界第一人

斯瓦米·维帷卡南达（Swami Vivekananda），法号辨喜，可能是印度哲学家中第一位在印度境外教授传播瑜伽的人。在美国1976年的国庆日，国家总理加力在华盛顿特区称斯瓦米·维帷卡南达为“走出美国：新国度的探索者”，向这个对美国人的精神产生深刻影响的伟大的人表示敬意。

现在普遍的观点认为正是1893年辨喜的美国之行，使印度瑜伽传统传播到了西方世界。辨喜是先行者、是人类文化史上的重要人物，对东西方文化的交流起到了关键的作用。1899年，他在美国成立纽约吠檀多协会，目前仍然是一个充满活力的组织，致力于在瑜伽修行的四方面：奉献，服务，知识，和冥想。

他的字数太少了。

4、斯瓦米·悉瓦南达让阿育吠陀与瑜伽结合

斯瓦米·悉瓦南达（Swami Sivananda）是20世纪最伟大的瑜伽导师之一，著有200多本极具激情和深刻洞察力的瑜伽书籍。

作为一个医生，斯瓦米·悉瓦南达认为用阿育吠陀为人们服务是有必要的。因此，他于1945年建立了悉瓦南达阿育吠陀制药公司，从稀少的喜马拉雅草药里提炼出的药物，现在这家公司的产品已经供不应求。

斯瓦米·悉瓦南达精力旺盛，他于1936年在圣河恒河河畔播下“神圣社团”的种子，在一个荒废倒塌的牛棚成立了“神圣社团”，如今这组织已在全世界拓展开来。1945年12月28日，他还组织了“世界宗教协会”，1947年2月29日组成“世界修行者协会”。斯瓦米·悉瓦南达于1948年建立了瑜伽吠檀多森林学院（Yoga-Vedanta Forest Academy），给当地的居民提供系统的精神训练，也能使外来的追寻者受益。悉瓦南达的虔诚弟子来自全世界各宗教教派，他的巨著在全世界传播了他崇高的神性信念：服务，静心与对神的理解。

5、斯瓦米·库瓦雷阳科学瑜伽的开拓者

正是斯瓦米·库瓦雷阳（Swami Kuvalayananda）在瑜伽科学方面的探索和研究使瑜伽在世界上广泛传播，他使瑜伽的古老教义更容易被现代思想接受，使瑜伽可以按照科学合理的方式训练。因为他的科学上的工作，瑜伽变得更加广泛的接受和应用于健康治疗领域。

斯瓦米·库瓦雷阳出生的年代是一个国家复兴、慢慢唤醒印度母亲的精神的年代。在他的成长过程中，他与身心备受折磨的印度大众密切联系。他意识到教育的巨大作用就是可以唤醒他们。在印度一个伟大的物质文化先驱者Rajaratna Manikrao的帮助下，他意识到包括瑜伽在内的各种各样文化天生的联系。对瑜伽的探索，为他打开了一个新视野。他热心于瑜伽的物质和精神层面的敏感的思维，使他走上了精神探索之路。

在伟大的瑜伽修行者Madhavdasji的指引下，Swami Kuvalayananda对瑜伽要义有了更深入的了解，也给他的生涯带来了巨大的转变，他进入到了一个全新的领域。1920至1921年间，他尝试着研究瑜伽练习给人带来的身体上的影响。他是把瑜伽带入实验室的第一人，他客观的研究与优秀的科学试验结果的结合让他相信：使如果用现代的科学试验研究瑜伽可行的话，古老瑜伽体系将非常大地帮助人类社会在精神和物质的复苏。

在他后来的生命里，Kuvalayananda实践着这一使命，他成立专门的研究机构，致力于瑜伽的科学观，他说：如果一无所成，我并不在意，但瑜伽不该被轻视了。60年代中期，他创办瑜伽大学培训师资以便将瑜伽传遍全世界，刚开始是两年的培训，后来改成一年期。自1957年迄今，该机构一直举办短、长期的培训，所有培训都有科学根据。

6、克里希那马查近代哈达瑜伽复兴者

克里希那马查（T、 Krishnamacharya ）是近代哈达瑜伽复兴，并对现代哈达瑜伽发展和研究中最重要的人。他用自己的经验，延伸了很多瑜伽体式。已经无可争议地成为现代哈达瑜伽（Hatha Yoga）之父。

1930年代初期，克里希那马查向瑜伽体式的完美和益处发起挑战。结合他的经验和文献学习，他创造了一系列不同体式的序列。他充分结合了瑜伽传统体位、呼吸、印度摔跤和英式健身，形成自己的哈达瑜伽体系，他打破了瑜伽自奥义书年代以来瑜伽的传统练习方法。

20世纪30年代，为了向尽可能多的学生介绍瑜伽的力量，他在梵文大学的体育馆开课。但是，像今天很多的瑜伽学生一样，克里希那马查的学生大多数都是身体条件很好、健康的年轻人，他们对变得强壮、塑造体型更感兴趣，更倾向于尝试几近不可能完成的技艺而不是精神上的高度的练习。克里希那马查创造了一系列将着重关注运动上的动作。这些动作在一系列动态的称为串联（Vinyasa）的姿势中控制呼吸和冥想，使用他的教义中的所有支柱和规则。为了让他的学生觉得有挑战并专注，克里希那马查发展了越来越难的动作，使他的学生仅在掌握了上一个动作后才能学习下一级别。一旦他发展并完善了他的动作，他就在公路上表演。他和他的学生展示瑜伽体式去取悦全印度的观众，并以此向印度大众推广瑜伽锻炼。克里希那马查因为知道他的观众来自于各式各样的背景，便使他的瑜伽适合所有的信仰和生活方式，这正像今天西方的瑜伽老师所做的。克里希那马查4个最著名的学生的出现是在他生活在麦梭（Mysore）的时候，—是继续发展阿斯汤嘎瑜伽体系的帕塔比？乔伊斯、被称为“瑜伽第一女士”的英蒂拉·德菲和以对身体和广泛工具的使用而被熟知同时创建了自己独特修炼方式B、K、S、艾杨格。他的晚年致力于对唯尼瑜伽（Viniyoga）的研究和探索，并由他的儿子，得斯科查（TKV Desikachar）所继承和发展，现在已成为瑜伽治疗中运用最广的瑜伽方法。

克里希那马查的瑜伽完整地呈现了20世纪丰富的自然演进的传统。最近以一本克里希那马查参考过的著作Sritattvanidhi在印度一家私人图书馆被发现，克里希那马查曾经在那里生活和教学。这本来自19世纪早期的书是第一本完全介绍瑜伽身体锻炼方面的书，对122个姿势的注释和命名，Sritattvanidhi充实了许多瑜伽体式内容，包括我们一直喜欢的倒立、手臂平衡、脚绕头后式，甚至是绳子悬挂练习……这证明，瑜伽行者们所在寻找的一个发展完善的体式练习在20世纪前就已经开始出现并显得繁荣。这些发展完善的练习，是对传统体式的进一步发展。

7、帕塔比·乔伊斯阿斯汤嘎瑜伽传人和主要推广者

当帕塔比·乔伊斯（Pattabhi Jois）在一次瑜伽展示中遇见克里希那马查时他还是一个小男孩。乔伊斯跟随克里希那马查学习了很多年，他开始是在麦梭的梵文大学的一名大学生，他是克里希那马查练习方法的忠实追随者。乔伊斯的贡献是完善了据他说来自于经典著作《瑜伽经》、《薄伽梵歌》、《哈达瑜伽灯论》和其它典籍的阿斯汤嘎瑜伽体系。

正如克里希那马查在麦梭所做的一样，帕塔比·乔伊斯和他的教义还是传授一系列为了产生热能和净化身体的（用呼吸连接的）姿势，从而可以达到洁净和排毒的目的。很多美国和欧洲的老师得到乔伊斯的激励和指导，经常去印度进一步跟他学习。

阿斯汤嘎类型的课程每一系列的区别很大，第一系列是刚刚练习的水平，主要注重于前屈，到2、3、4级课程，将有逐步增难的后屈、站立体式、扭转和手臂平衡。所有的序列都包括向太阳致敬式（Surya Namaskar）串联体位法（vinyasa）的连接。在这个串联体位法中，学生从一个体位经跳越过渡到另一个体位，并利用呼吸将不同的姿势连接起来。正如帕坦伽利的瑜伽经（Yoga Sutra）的练习，结合了身体动作和对呼吸的关注，使精神更好的觉知，内心更加的开放。

8、艾杨格辅助瑜伽的现代开创者

“铁人”是西方人给他的封号，艾杨格（B、K、S、 Iyengar）的哈达瑜伽教学风格广受西方国家的喜爱，如何运用不同的器械、增强能量、减少耗能是此派的主要风格，对那些身体极其僵硬而想在瑜伽锻炼快速获益的人，特别有帮助。艾杨格发展了现代辅助瑜伽。

尽管一直敬畏他的导师，但与乔伊斯和英蒂拉、德菲不同，准确地说，艾杨格并没有将克里希那马查尊为老师，也不会在回首学生时代时充满感情。作为妻弟的艾杨格在克里希那马查的家中生活了几年，是个体弱多病的孩子，成为瑜伽行者的可能性非常小。相反，他当时的职责是照顾花园和处理克里希那马查安排给他的杂务。当克里希那马查最喜欢的学生在一个重要的体式表演前突然消失时，克里希那马查别无选择只好教授他的弱而小的妻弟并寄希望于他能应付住场面。他确实做到了！艾杨格不仅在展示中令人敬佩地表演了高难度体位，而且继续在克里希那马查的课堂协助教学并到各个地区演出。当艾杨格接受了克里希那马查要求他去北部省份担任只有当地妇女参加的课程教学时，他才结束打杂的工作。

从此，艾杨格远离他的导师有几百公里。部分是因为这个距离的原因，艾杨格不得不自己去探索克里希那马查的体式。他把自己的身体当作试验室，专注于内在和外在的体位的精准性，他试图搞明白一个体式如何影响肌肉、内部器官和骨骼系统。一旦艾杨格明白了其中一个体式的原理，他就会修改这个姿势使其适合他学生的身体和健康。正如克里希那马查为了他年轻而强健的学生而修改他的体式一样，艾杨格也在量身定做体式，甚至给年老的、身体缺乏灵活性的学生提供方法和工具。

随着学生之中的年老和体弱的人开始为自己的疾病寻求帮助，艾杨格提高了他的挑战标准，他开始创造治疗和和康复的姿势。把重点放在对身体的关注成为艾杨格瑜伽的特点。他把身体看作一个协调良好而又敏感的仪器，而这仪器的波动就“表达了内在的和谐或者不和谐”。他相信体式帮助身体创造和重新创造身体原始的和谐。正确的体式练习使身体的身体、生理、心理和精神各因素的节奏和谐。与克里希那马查·帕塔比·乔伊斯和英蒂拉·德菲不同，艾杨格会让练习者先掌握体式，然后再结合呼吸控制练习。他也不会以相同的方式连接体式，他会关注它们如何在身体上获得平衡而不是它们如何连接在一起。

艾杨格跟他的女儿吉妲（Geeta）和儿子普拉森（Prasant）一直在印度的普那（Pune）他的教学中心教授瑜伽，他的追随者将艾杨格瑜伽传播到全世界，创造了世界上最为人熟知的风格。即使教授其他流派瑜伽的人也认可艾杨格方法灌输给他们对身体的了解，体式的雕琢和必要时候调整体式的途径。

9、斯瓦米·拉玛开创了瑜伽修炼和现代科学实验的结合

斯瓦米·拉玛无疑是喜马拉雅传承的瑜伽给现代人最好的使者，因为他生在喜马拉雅山，曾多年在山上古洞里与多位大师们一起修行，曾在重点大学任过教，曾与妻儿度过入世的在家生活，曾向现代科学家展示瑜伽的功绩。

斯瓦米·拉玛开创了瑜伽修炼和现代科学的结合。他曾在欧洲几所大学研究西方心理学和哲学，1969年在美国实验室，他演示了对自主神经系统和大脑的精确控制（比如随意停止心跳，将某个手指冷却等等），该项研究的发现大大地增加了科学界对人类控制自主神经系统的了解，并得到先前未有的意识层面的认知。他因此也开创了瑜伽修炼和现代科学的结合，为科学研究瑜伽提供了有力的依据。

斯瓦米·拉玛用自己的经历证实了一个修成正果的瑜伽大师可以将所有的科学与艺术集于一身：他是个哲学家，写了45本书；是个诗人，在3个月内翻译史诗；是个科学家，70年代在美国基金会做人体试验；是个医学专家也是武士。斯瓦米？拉玛在美国工作了23年，其间成立喜马拉雅国际机构，他的预防医学、整体健康和压力管理模式已成为西方医学的主流。

10、斯瓦米·兰德福呼吸瑜伽治疗首创者

用呼吸创造“无病的社会、无药的世界”，这是斯瓦米·兰德福（Swami Ramdev）的雄心和奋斗目标。如果你看见一个人在飞机或火车上做圣光调息或是清理经络调息法，别惊讶。这种透过瑜伽获得的觉知起源于斯瓦米·兰德福。兰德福将成为世界健康史上的重要人物，他倡导使用唾手可得的氧气作为药物，以此治愈了成千上万个的糖尿病、咽喉炎、动脉硬化、肥胖、气喘、支气管炎等疾病的患者，即使在一些现代医学仍有挑战的疾病，如抑郁症、帕金森氏症、癌症、艾滋病等领域，斯瓦米·兰德福的实验也证实了这古老的科学对这些有效。

斯瓦米·兰德福是瑜伽和阿育吠陀的大师，精通梵文、艾育吠陀和吠陀哲学，他务实的瑜伽方法赢得全印度数以百万的追随者，于1995年开始推广瑜伽，成立Divya Yoga Mandir等机构，他在推广氧气为医药价值上的不懈努力，将为现代医学界带来新视野。

经过数百万印度人的治疗证明和十余年的研究，斯瓦米·兰德福宣布：瑜伽调息法可以不用对抗性疗法或手术治愈许多疾病。他说，呼吸瑜伽是完整的古印度疗法和生命科学，这是一种自我疗愈的科学，可治愈身体、心理上的疾病且无任何副作用，他证实了：“呼吸瑜伽是所有身心疾病的自然疗法。”

不只是印度人，西方国家也非常认可尊者，2006年7月，当斯瓦米·兰德福抵达伦敦，英国女王伊丽莎白二世就邀请他参加茶会，听他讲解瑜伽呼吸养生法如何帮助所有人保持健康。最近，斯瓦米·兰德福还获英国政府颁发的瑜伽大师奖。

据说，斯瓦米·兰德福目前拥有世界上最多的追随者。

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瑜伽发展史上的六个重要阶段

瑜伽在现代健身运动中被当作了减肥塑身、缓解压力的一个分支，这实在有一些大材小用。根据瑜伽发展的历史我们可以看出，瑜伽是作为一种哲学、一种宗教起源的，古代瑜伽修行者练习瑜伽体位法、冥想法、呼吸法的终极目标是达到一种智慧的最高境界，当我们了解了这些，是不是可以从日常的瑜伽练习中多获得一些帮助呢？

本文从瑜伽发展的历史角度提供一些资料，希望能对您现实的瑜伽练习多一些关照。

瑜伽发展史上的六个阶段：

原始发展时期（约前3000年-前15世纪）——

瑜伽原始发展、文字记载较早的时期，当时的瑜伽以静坐、冥想以及苦行的形式出现。

吠陀时期（约前15-前8世纪）——

公元前15世纪，在婆罗门教的宗教经典《吠陀》中提出了瑜伽的概念，是瑜伽有系统记载的开始。

前经典时期（前8-前5世纪）——

在《奥义书》中，瑜伽指的是一种可以彻底摆脱痛苦的具体的修行方法。

经典时期（前5-2世纪）——

在这一时期出现了瑜伽历史上最重要的两本经典著作：《博伽梵歌》和《瑜伽经》。

后经典时期（2-19世纪）——

这一时期对现在瑜伽的影响比较大，瑜伽得到蓬勃发展，并在它的基础上发展出哈塔瑜伽（也有译为“哈他瑜伽”的）。

近现代瑜伽（19世纪至今）——

近现代的印度，民族资本主义时期，传统的瑜伽思想得到了新发展，19世纪的罗摩克里希那创立了现代瑜伽，被称为“现代瑜伽之父”。

时尚瑜伽男人们的瑜伽时代

在现代生活中瑜伽是时尚健美的代名词，越来越多的人走进瑜伽。而各瑜伽会馆中也出现了越来越多的男学员，看见他们健美的体态，那自信和认真，真实的让我们感受到，男人们的瑜伽时代到来了。

压力大、失眠、脱发、高血压、体重超标、消化不良、脂肪肝、ED，这些是现代都市男人的流行病，早一天练习瑜珈，就可以早些“对症练习”。

早前去了趟印度，看到了一幕幕练习瑜伽的情景，放眼望去几乎全是男人。而回国后有幸地遇到的一个又一个优秀的导师都是男人。如今奔波在世界各地的瑜伽师大部分也都是男人，其实从古到今主要是男人们把瑜伽一代一代的“发扬光大”，他们创建了一个又一个适合现代人练习的现代体系，Power Yoga的创建者Bryan Kest、Iyenga体系的创建者BKS Iyenga以及节奏瑜伽的创建者Kamal，热瑜伽的创建者Bikram他们创建了现在世界上最流行的瑜伽体系，他们都是男人，是十分健康、有特质的男人，他们练习瑜伽，过着健康、快乐的瑜伽生活。

许最初在中国人心目中留下深刻印象的是惠兰瑜伽轻柔、曼妙的感觉，所以一直以来中国的男人们总是对瑜伽唉采取观望、欣赏甚至是望而却步的态度。但是现在许多男性瑜伽学生在跟过几次课程之后总是发出惊呼“瑜伽也够力量”，他们越来越发现瑜伽给他们的不只是简单的提高身体柔韧性，她刺激着身体的每一部分，同时也给他们的身心带来良好感受：快乐地和自己比赛、放松绷得紧紧的每一根神经，更重要的是在练习之后真正从内心觉得安宁、平和。然后他们发现瑜伽也能塑造出一个又一个俊美、健康的男人，那些美丽的肌肉线条、强健的韧带和关节是瑜伽带来的，那些充满精力而平和美好的感觉也能从中获得，所以，男人更应该感受一下瑜伽。

瑜伽认为“人的身体就像是心灵的归宿，每个人都应该保持身体纯净，要让纯净的心灵保存在十分纯净的身体当中才是。”而随着时代的发展，社会的竞争日趋激烈，男人们似乎更加能体会到这场激烈竞争中的压力，他们承受着种种压力，大多数时候却无法像女人们那样随心所欲的发泄，而瑜伽恰恰能起到很好的让人回归自然、平和心态的作用。

男人瑜TIPS

1、选择好的启蒙教练，是非常重要的。教练对于瑜伽底蕴和文化的认识以及自身的水平会直接影响到接受者。男人会更偏爱POWER YOGA，如果可能选择男教练更便于沟通。

2、瑜伽是练给自己的，不用和别人去比较，更不用和女会员比较。听从自己身体的感受，不舒服就停下来，一定要循序渐进。

3、刚开始练习时，因为呼吸方法不对，偶尔会出现头晕、恶心症状，不必紧张，只需注意呼吸和姿势结合，坚持下去很快就会好。

4、尽量穿宽松的衣裤练习。如上热瑜伽课，则需带水和毛巾。

男人们的瑜伽时代已经到来了，你还等什么，快快加入吧。

瑜伽大师讲述的瑜伽食物观

宇宙运行势能有三种：悦性力量（善良型态）、变性力量（激情型态）和惰性力量（愚味型态）。悦性力量赋予万物富有生机，变性力量赋予万物不定善变，惰性力量赋予万物慵懒怠惰与死亡，此三种力量对宇宙本体束缚而造成精细粗钝不同的万物。同样，人在选择不同型态的食物时，也选择了人生不同的品性、思想、活动、智慧。

瑜伽素食影响人生三属性简表

从以上分析来看，选择不同的食物，产生的思想品质，行为结果真有天渊之别。瑜伽者认为，为了身体健康，心灵的平静，要多吃悦性食物，少吃变性食物完全不吃惰性食物，但如果过量饮食也等于食用惰性食物。屠杀后的动物无论怎样处理，都无法彻底驱除死亡生命的“尸毒”；何况，动物在屠杀中，都会产生巨大的恐惧状态，就会使它的身体生理性的产生一些毒素，如果长期使用，人就会患上抑郁。同时过多的食肉易引起癌症、高血压和心脏病等顽症。人类各种特征看来都与食果类动物类似，与食草类动物相似，人类的天性本来就不是趋向食肉的。

对于想要获得灵性的人来讲，素食是很有裨益的。一些坚果和种子的蛋白质含量和肉类一样多，但却不含有更多的热量。只要综合谷类和豆类，人们也可也创造出完全蛋白质的食物。素食的人较少产生便秘、痔疮、高血压，此外还拥有较长的生命，同时在老年时，能够正常和正确的思维，明智的讨论问题。瑜伽者举例说：当老虎和大象打斗时，老虎无法持续两个小时以上，但大象可以持续战斗三天。

食物煮的不够熟或是捣得不够烂，便会产生消化问题，咀嚼食物越彻底，所得到的营养和能量越多。如果一个人想要减轻体重，但却不想缩减食物，那么它可以试试一而再，再而三的咀嚼食物，至少三十次以上。

奎师那（krsna）已在五千多年前通过瑜伽告诉我们，通过瑜伽素食可以达到和谐的生活。需要说明的是，生活方式的转变是一个过程，不会一步到位，问题是你是否愿意为高品质的人生作出改变！

瑜伽结构之瑜伽的松驰法

瑜伽松驰法又可叫瑜伽休息术。它对身体有莫大的裨益，可使大脑、心脏、自律神经系统和肢体得到深度的休息，令身体得到“充电”而恢复活力。正规的放松应该是一种主动、清醒、意念集中的放松，才会有松驰的感觉。

* 放松法因不同目的，时间和环境而有不同的练习方法，如白天练习的目的在于消除疲劳，快速补充精力，你只要做15分钟的休息术便可以了，关键一点是练习过程专注自身呼吸，保持清醒、不要入睡。

* 在晚上睡觉之前练习，时间可尽量延长，直至自己自然而睡着为止。这样会发现，你的睡眠质量会因此而得到很好的改善。即使睡较短的时间早晨醒来也会非常清醒，精神奕奕。

* 练习体位法后，可做10分钟的放松训练，通过松驰来消除运动所产生的紧张。

* 结束每节课或完成一组瑜伽姿势练习后，也用此方法缓解身体的紧张，让体内的能量自由流动。

具体方法1、双眼轻闭，采取仰卧姿势。将双腿分开20-30厘米。双臂放在身体两旁，两手掌心向上，让膝盖和脚趾自然、放松地朝外垂下。

2、深呼吸，让手臂和腿部轻轻往里和外转动几次，头部也轻轻转动几次，然后停止身体的一切动作，去感受身体的放松状态——开始让身体有融化的感觉，每一次吐气都感觉身体不断下沉，接下来让意识从下往上慢慢放松身体的每一个部分。做缓慢、平静的呼吸。

3、放松每一个脚趾、脚背、脚底、脚踝、小腿、膝盖、大腿、髋部；随着吐气的动作，放松腰部，感觉身体下沉；再继续让意识上行，放松肋骨、胸部、心脏、肩膀、上臂、下臂、手肘、手腕、手掌、手指；继续调匀呼吸，开始放松颈部、下巴、脸部肌肉，嘴、牙齿、舌头、鼻子、眼皮、眼睛、眉心、前额、太阳穴、头顶、后脑勺、整个头部放松，接着放松整个身体的背部：上背、中背部、下背部；放松整个脊柱；放松腰部大腿、膝盖和小腿的后侧。整个身体每一部分都变得十分放松，呼吸也随之越来越放松、越来越稳定。你可根据自身情况反复2到3次，直至你的身心完全平静、放松。

4、最后慢慢睁开眼睛，从右边侧身起，结束。

瑜伽也是男人的

男人为什么要练瑜伽？

如果你没有经历过30岁以后的熬夜心慌，没有经历过上班以后的爬山殿后，没有经历过事业瓶颈期的闺房短路，这个专题完全可以略过不看。

男人的游戏规则让他们的健康问题更加突出。社会对男人的要求比较单向：控制世界。因此，只允许男人表达他们成功的一面，于是男人面对压力的时候，宣泄渠道少，经常忽略自己身体的状况，直到血压升高、心脏出现问题。慢性压力导致心脏病和癌症发生的几率，比吸烟和胆固醇过高等危险因子高6倍；而且中年人不易控制自己的情绪压力，濒临死亡的机会从15%上升至50%。

当身体不在你控制之中，控制世界有何意义？

瑜伽就是教你控制自己的身体。

Yoga一字，是从印度梵语yug或yuj而来，是一个发音，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽姿势通过意识调整呼吸，运用姿势来调整身体的平衡，通过放松激发人体自身能量来促进健康的目的。它的最终目标就是能控制自己，能驾御肉身感官。古代的瑜伽信徒深信，通过运动身体和调控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永远健康的身体。

瑜伽姿势包含伸展、力量、耐力和强化心肺功能的练习，对于很多练习瑜伽有一定经验的人来说，他们最直接感知的效果就是瑜伽缓解了很多繁忙工作引起的亚健康状态：免疫力下降，体力不支，有时还包括心理上的挫败感、肌肉紧张、脊椎疼痛、疲累不堪、气短甚至记忆力下降等。我们在上海浦东的卡玛瑜伽甚至了解到，不少男士练习瑜伽时，发现瑜伽的柔韧和平衡，对于自己提高高尔夫球技有极大益处。而当瑜伽练习的姿势逐渐加大难度，很多需要臂力支撑的动作，也让男性学员开始占上风。

科学以及临床研究证明，瑜伽确实对健康有着正面影响。

瑜伽是一种凭借意识调整呼吸、以身体姿势达到全身平衡，恢复身体自愈能力的训练。一项由美国卫生部辅助疗法中心支持的实验发现，瑜伽可以改善多发性硬化症病人的疲倦状态，并且胜过其它运动。瑜伽的深呼吸有助集中注意力；完整均衡的收缩、伸展动作，则可训练全身肌肉与关节弹性，这是走路或骑脚踏车等单一运动无法达到的效果。

研究者归纳出，瑜伽真正的健康效益，来自于放松。瑜伽激活了身体的放松反应，让心跳、呼吸减缓，血压恢复正常。

美国《内分泌学会》期刊也指出，只要50分钟的瑜伽课程，便可以降低体内的压力荷尔蒙。纽约哥伦比亚长老教会医学中心，为所有心脏手术后病人提供静坐、瑜伽课程，协助病人复原。

减缓压力和焦虑的瑜伽，对于控制疼痛也有帮助。1994年发表在《风湿关节医学》期刊的研究显示，练习瑜伽可以让手骨关节炎的患者，减少活动时的手指疼痛和紧绷。

瑜伽对于安抚情绪也有帮助。美国旧金山监狱在1997年，针对抢匪、上瘾者进行阻止暴力计划（Resolve to stop the violence project），利用瑜伽和戏剧治疗，帮助罪犯冷静下来，找出自己具侵略性的犯罪原因。哈佛大学研究发现，监狱收容者在这种计划中超过四个月以上，80%的人可以减少再犯罪的机会。此外，在欧美，瑜伽被作为精神病人的后期康复辅助手段。

已过不惑之年的张先生，是瑜伽修习者中不多的男性之一。因为患有腰、颈椎疾病，别人告诉他练瑜伽能促使病情好转，他便开始了瑜伽的修习。初进健身馆时，看到一地都是女人，他有些难为情，但通过对瑜伽作理性探索后，发现这门风行于女性中的健身术，最初是印度佛门中的密宗术，纯粹是一门男人的功术，他便释释然地一路练了下来。如今，张先生的毛病果然好了许多。逢有人说到瑜伽是女人的运动，他总是要反驳一句：瑜伽原本是属于男人的。

肥胖的天敌——瑜伽

美国密西根医科大学与加州大学共同研究发表的资料，曾掀起冥想风潮。各大医院用冥想的方法治疗精神焦虑、心脏病、高血压、糖尿病和肥胖等心身性疾病。据实验结果显示，冥想放松的效果是睡眠的三倍，并下结论说：“现代社会是弥漫压力的时代，如何使人体组织充分休息，应该与医疗有密切关系。”冥想时大脑的生理生化活动表现：

1、脑电图上的α波活动增强，波幅增大，频率减慢，节律平稳，皮层各区域的α波趋向同步化。这是反映大脑皮层安静状态的波形，这种主动性内抑制状态有助于大脑功能的调节、恢复和改善，下丘脑—垂体—肾上腺轴系统会发生一系列效应性改变，从而显示出整体性的影响。

2、大脑高级神经中枢某些神经介质的分泌增多，如5—羟色胺、内啡肽等物质可使人精神振奋，情绪愉悦。

3、美国和德国科学家发现两种基因PL和PDK—4可引发冬眠基因，控制或“开关”人体内部机制，让进入冬眠的身体停止依赖碳水化合物，改以燃烧脂肪。实验证明，冥想时呼吸、心跳减慢，血压降低，全身耗氧量降低、血氧饱和度达百分之百，大脑及内脏器官进入休息状态。可见，冥想类似“人工冬眠”，对肥胖及其并发症有治疗意义外，养生美容美体的原理也在其中