三个关于瑜伽冥想打坐的要领

瑜伽的打坐有什么要领呢？瑜伽冥想的打坐我们分为三个步骤，首先要调身，然后调息，然后调心。

调身，就是在练习瑜伽之前先把自己的坐姿坐好，可以散盘，可以单盘，可以双盘 ；左脚在下，右脚在上，或者左脚在上，右脚在下，不拘。两掌也上下相叠，两大拇指轻轻相抵，哪个手在上都可以，以自然为宜。

然后肩膀放松，颈部打直放松。用头顶的正上方，也就是两耳顶端联机的正中间，来做调整姿势的基准点，可以想象那一点有一条线往上拉，用那一条线来调整身体的正中线，然后用头的上方，正上方那一点，也就是两耳上方联机的中点，吊一根线往上拉，这里面的作意要领是：用头来支撑颈部与肩膀，不是用颈部与肩膀来支撑头。头是空的，颈部是空的，肩膀是松的，走路、站着、坐姿，通通是是这样子，用两耳上方的连结线的中点，做为调整身体姿势的基准点。头部中空，颈部中空，颈部放松，肩膀放松，用骨架打坐，不用肌肉打坐。所谓不用肌肉打坐，就是我们尽量不要用到肌肉的力量，尽量的让身体重心形成一个三角点。

调身，主要的重点就是这两个作意要领。

第一个作意要领“是用骨架平衡身体的姿势，尽量不要用到肌肉”，骨架是用来平衡，不是用来支撑。感觉上，肌肉完全没用到力。坐姿如是，站姿也如是，走路也如是。

第二个是“用头来支撑颈部与肩膀”，不是用颈部、脊柱来支撑头，我们打坐是头顶青天，简称为“顶天立地”，不只是坐姿这样子，立姿也是这样子。

接着讲调息，一上座，轻轻松松地做几个深呼吸，然后再放轻松，念头跟着呼吸，呼气的时候知道呼气，吸气的时候知道吸气，整个呼气的过程，念头只有呼，整个吸气的过程，念头只有吸。如果呼吸是一匹马的话，那念头就是骑马的人，当念头跟呼吸一体的时候，就是人马一体，让念头跟着呼吸。如果呼吸是人的形体的话，念头就是灯光下、夜光下的影子，让念头跟着呼吸，如影随形，亦步亦趋。让念头跟着呼吸一步一步，轻松地跟着，却一点也不离开，如影随形，形影不离，呼气，呼气的整个过程知道呼气；吸气，吸气的整个过程知道吸气。

接着是调心。这个阶段，呼吸以外的念头我们称之为杂念，我们对杂念没有抗拒，没有不要，任何对杂念的抗拒和不要，我们称之为大杂念。杂念来，不管它，只是回到呼吸，回到出入息。呼气的时候知道呼气，吸气的时候知道吸气。整个呼气过程，念头只有呼气；整个吸气过程，念头只有吸气。杂念来不管它，继续回到‘呼气知道呼气，吸气知道吸气’，不管是什么样的杂念，不管是可意的、不可意的，让我们的身心放轻松，不要理它，不要排斥它，不要不要它，只是很单纯地回来出入息，这样子叫做调心。

扩展阅读

瑜伽的冥想打坐要点

打坐有什么要领呢？一上座我们先要调身，然后调息，然后调心。

调身

就是先把自己的坐姿坐好，可以散盘，可以单盘，可以双盘 ；左脚在下，右脚在上，或者左脚在上，右脚在下，不拘。两掌也上下相叠，两大拇指轻轻相抵，哪个手在上都可以，以自然为宜。

然后肩膀放松，颈部打直放松。用头顶的正上方，也就是两耳顶端联机的正中间，来做调整姿势的基准点，可以想象那一点有一条线往上拉，用那一条线来调整身体的正中线，然后用头的上方，正上方那一点，也就是两耳上方联机的中点，吊一根线往上拉，这里面的作意要领是：用头来支撑颈部与肩膀，不是用颈部与肩膀来支撑头。头是空的，颈部是空的，肩膀是松的，走路、站着、坐姿，通通是是这样子，用两耳上方的连结线的中点，做为调整身体姿势的基准点。头部中空，颈部中空，颈部放松，肩膀放松，用骨架打坐，不用肌肉打坐。所谓不用肌肉打坐，就是我们尽量不要用到肌肉的力量，尽量的让身体重心形成一个三角点。

调身，主要的重点就是这两个作意要领，第一个是『用头来支撑颈部与肩膀』，不是用颈部、脊柱来支撑头，我们打坐是头顶青天，简称为『顶天立地』，不只是坐姿这样子，立姿也是这样子。第二个作意要领『是用骨架平衡身体的姿势，尽量不要用到肌肉』，骨架是用来平衡，不是用来支撑。感觉上，肌肉完全没用到力。坐姿如是，站姿也如是，走路也如是。

调息

一上座，轻轻松松地做几个深呼吸，然后再放轻松，念头跟着呼吸，呼气的时候知道呼气，吸气的时候知道吸气，整个呼气的过程，念头只有呼，整个吸气的过程，念头只有吸。如果呼吸是一匹马的话，那念头就是骑马的人，当念头跟呼吸一体的时候，就是人马一体，让念头跟着呼吸。如果呼吸是人的形体的话，念头就是灯光下、夜光下的影子，让念头跟着呼吸，如影随形，亦步亦趋。让念头跟着呼吸一步一步，轻松地跟着，却一点也不离开，如影随形，形影不离，呼气，呼气的整个过程知道呼气；吸气，吸气的整个过程知道吸气。

调心

这个阶段，呼吸以外的念头我们称之为杂念，我们对杂念没有抗拒，没有不要，任何对杂念的抗拒和不要，我们称之为大杂念。杂念来，不管它，只是回到呼吸，回到出入息。呼气的时候知道呼气，吸气的时候知道吸气。整个呼气过程，念头只有呼气；整个吸气过程，念头只有吸气。杂念来不管它，继续回到『呼气知道呼气，吸气知道吸气』，不管是什么样的杂念，不管是可意的、不可意的，让我们的身心放轻松，不要理它，不要排斥它，不要不要它，只是很单纯地回来出入息，这样子叫做调心。

瑜伽冥想之打坐的要领

打坐有什么要领呢？一上座我们先要调身，然后调息，然后调心。本文就是从这三个方面进行解释的，希望能对广大的瑜伽爱好者提供一点帮助

打坐有什么要领呢？一上座我们先要调身，然后调息，然后调心。

调身

就是先把自己的坐姿坐好，可以散盘，可以单盘，可以双盘 ；左脚在下，右脚在上，或者左脚在上，右脚在下，不拘。两掌也上下相叠，两大拇指轻轻相抵，哪个手在上都可以，以自然为宜。

然后肩膀放松，颈部打直放松。用头顶的正上方，也就是两耳顶端联机的正中间，来做调整姿势的基准点，可以想象那一点有一条线往上拉，用那一条线来调整身体的正中线，然后用头的上方，正上方那一点，也就是两耳上方联机的中点，吊一根线往上拉，这里面的作意要领是：用头来支撑颈部与肩膀，不是用颈部与肩膀来支撑头。头是空的，颈部是空的，肩膀是松的，走路、站着、坐姿，通通是是这样子，用两耳上方的连结线的中点，做为调整身体姿势的基准点。头部中空，颈部中空，颈部放松，肩膀放松，用骨架打坐，不用肌肉打坐。所谓不用肌肉打坐，就是我们尽量不要用到肌肉的力量，尽量的让身体重心形成一个三角点。

调身，主要的重点就是这两个作意要领，第一个是『用头来支撑颈部与肩膀』，不是用颈部、脊柱来支撑头，我们打坐是头顶青天，简称为『顶天立地』，不只是坐姿这样子，立姿也是这样子。第二个作意要领『是用骨架平衡身体的姿势，尽量不要用到肌肉』，骨架是用来平衡，不是用来支撑。感觉上，肌肉完全没用到力。坐姿如是，站姿也如是，走路也如是。

调息

一上座，轻轻松松地做几个深呼吸，然后再放轻松，念头跟着呼吸，呼气的时候知道呼气，吸气的时候知道吸气，整个呼气的过程，念头只有呼，整个吸气的过程，念头只有吸。如果呼吸是一匹马的话，那念头就是骑马的人，当念头跟呼吸一体的时候，就是人马一体，让念头跟着呼吸。如果呼吸是人的形体的话，念头就是灯光下、夜光下的影子，让念头跟着呼吸，如影随形，亦步亦趋。让念头跟着呼吸一步一步，轻松地跟着，却一点也不离开，如影随形，形影不离，呼气，呼气的整个过程知道呼气；吸气，吸气的整个过程知道吸气。

调心

这个阶段，呼吸以外的念头我们称之为杂念，我们对杂念没有抗拒，没有不要，任何对杂念的抗拒和不要，我们称之为大杂念。杂念来，不管它，只是回到呼吸，回到出入息。呼气的时候知道呼气，吸气的时候知道吸气。整个呼气过程，念头只有呼气；整个吸气过程，念头只有吸气。杂念来不管它，继续回到『呼气知道呼气，吸气知道吸气』，不管是什么样的杂念，不管是可意的、不可意的，让我们的身心放轻松，不要理它，不要排斥它，不要不要它，只是很单纯地回来出入息，这样子叫做调心。

缓解焦虑的三个瑜伽动作

随着年龄的增长，很多女性的荷尔蒙与内分泌逐渐失调，很容易会出现焦虑的情况，情绪很不稳定。想要改善这种情况，不妨练习一下抗焦虑的健身瑜伽，对女性来说可是一剂良药哦。

山丘仰躺式

1、 缓慢跨坐于辅助器上。

2、 慢慢躺平，上下挪动身体重心稳定后，找到最舒适的幅度使身体完全放松。

3、将双手向上伸直，而使全身力量完全释放做深呼吸。

4、还原后，可采用娃娃休息式或婴儿休息式来缓和。

NOTE：

辅助道具：瑜伽练习辅助器。

注意事项：若没有辅助器，可使用棉被折叠成一定的高度，垫于身体下方，或直接摊躺于地亦可；此动作重点在完成时，全身力量需完全放松效果才佳。

保健焦点：减轻压力，改善情绪不稳，全身舒畅，消除疲劳，补充体力，改善焦虑与忧郁。

云雀式

1、跪坐地上，右脚跟顶着会阴处，左腿向后伸直。

2、吸气，重心稳后双手左右打开，吐气上身后仰，停留做深呼吸。

3、还原换脚练习，练完可采用婴儿休息式或仰躺式来舒缓身体与调息。

NOTE：

注意事项：练习此式若重心不稳时，可先止息数秒，待重心稳定后，再保持顺畅呼吸。但切记勿因数秒止息而造成呼吸不顺畅，应随时提醒自己保持呼吸顺畅。

保健焦点：训练平衡感，加强自信心，预防感冒，矫正驼背，御寒，并可解忧消压。

胸贴地猫式

1、双手撑地，双膝着地将身体重心撑稳，做深呼吸。

2、吸气，上身缓慢将胸口下巴着地，吐气，停留做深呼吸。

3、还原后，可采用婴儿休息式或仰躺式来缓和呼吸与放松身体。

NOTE：

注意事项：动作完成之后，彻底做下腹部的丹田呼吸，尤其吐气时，下腹特意收缩腹部，使腹腔按摩彻底效果佳。

保健焦点：解决压力与忧郁，强化气管，按摩脏腑，增强免疫力。

调养食谱

莲子排骨汤：大火煮滚，小排骨300克、莲子10克、芡实（鸡头米）8克、葱段、姜片与适量酒一起加入，改小火熬煮至小排骨与莲子软烂，以少许盐调味。

茉莉花香饮：茉莉花10—20朵洗净放茶杯内，以滚开的热水冲泡，当作茶饮。

麦冬芦根饮：麦冬12克与芦根15克切碎，加适量水浸泡片刻后煎煮成汤，滤渣放凉后当作茶饮。

建议摄取的食物

莲子：具有养心、益肾、清心、除烦、安神镇定与止泻的功能。

甘草：可以泻心火、补元气。

红枣：可以补脾胃、润心肺、生津液、悦颜色。

茉莉花：理气和中、芳香化湿，可以稳定情绪，帮助睡眠，恢复疲劳。

麦冬：能滋燥枯、养阴生津、清心除烦。

芦根：凉润爽口，有清热生津、止呕除烦、增进食欲的作用。

阴瑜伽体式的三个主要原则

这里有三个用来帮助在阴瑜伽体式中滋养关节的主要原则。

第一个（原则）：体式进入（的程度）可以选择不同的位置，（在不同的位置中）找到一个合适的界限。

这个意思是，以非暴力（不带有攻击性和侵略性）和聆听的方式进入体式，让呼吸可以保持缓慢和放松，这样可以发现一个我们感觉能够接受的适当的深度知觉。如果试图（让体式）进行得太剧烈太迅速，我们内在的状态——情绪上的抵抗——将必然阻碍“气”（能量）的流动，因为更多积极的能量会被打断。

另一方面，如果没有足够的张力，回避任何深度的知觉，我们将无法让这些区域得到充分的伸展和锻炼，并且适当的推动和压力，能够让“气”运行到这些区域。

如果在被伸展的部位感觉到虚弱、伤痛或经常想要移动，我们需要做两件事。

首先，仅需要对体式的程度作出建议，体式只需要进入到足够促进“气”运行的程度，而不感到任何的紧张。第二，当僵硬的关节被放松，我们需要在体式中保持高度集中的注意力，聆听身体深部的知觉，从而提炼并净化深层的思想。当然，我可能也需要用到一些支持工具；用调整和变化（的体式）来支持受过伤或不稳定的区域。

刚开始的时候，让助教或经验成熟的教师（帮助你）做这些调整，会得到很大的进步，除此之外，本书也展示了许多姿势的变化方式。

第二个原则是：能够帮助滋养关节的原则是，保持静止并让肌肉柔软放松，让重力来帮助我们。

不论何时，当我们运动身体，“气”的流动会在肌肉和筋膜上更加显著。在阴瑜伽的练习中，我们想要“气”汇聚在骨骼与关节上，这就需要减少（身体的）动作，并安静的停留在体式中。当然，这需要一些时间，让我们的组织变得柔软，并在一个体式中自然的深入。

在某些时候，我们可能会强迫自己走得太远太急，这时就需要（让身体从体式中）出来一些。这种适当的调整肯定是必要的。在另一些时候，我们还可能感觉腿部失去知觉，并且想要（从体式中）解放出来，给（失去知觉的）区域发出讯息，在体式还原前带着这些（沉睡的）区域恢复过来。

较长时间的稳固的体式，让我们发展舍弃与洞察力等阴性的品质，学会乐于接受和包容痛苦的经历。我发现在做完一连串阴瑜伽体式之后，感觉通常像是做了一次很长时间的针灸治疗。我身体中清晰与宁静的感受被开始提升。我的针灸师喜欢把这叫做“针刺快感”（通过针灸刺激穴位带来的舒适感）。

第三个原则是：在每个体式中保持一会，好让经络得到充分的滋养。

就好像针灸中，那些没有被针灸师用针插入的位置，就没有任何被刺激的感觉，我们希望引导“气”进入到特殊的路径中，帮助各个脏腑器官借由积极的能量得到充足的新鲜血液。这需要花费一些时间与耐心。我喜欢设定一个计时器，那样我能（在练习中）知道要停留上多长时间，把自己的思想（从时间问题上）解放出来，（让意识）更容易和（练习时的）美好时刻连接在一起。

对于刚开始接触这种练习形式的初学者，我建议他们在每个体式中停留1-3分钟，尽管我经常教授和练习的是每个体式停留5分钟。我发现对这些人来说，停留3分钟的时间是一个挑战，而两分多钟时间的强度，对宽容的停留在体式产生的刺激中则会是一次美妙的旅程（在不危险的条件下停留尽量长的时间）。

当我们理解了为何与如何构建一个体式，并且选择了一个体式在其中安心的停留，我们注意力的第一个归属便是缘于我们身体中心的呼吸。我发现缓慢的乌佳依呼吸（喉呼吸）能让意识沉浸在最宁静的状态中，同时也有助于平衡精力（见第I02页）。呼吸法是影响“气”的分布的最直接的方法，并且在某些时候正式的使用在阴瑜伽体式的练习中，使练习更加有效。（在下一节中我将更多的探讨这方面细节。）

稳固的呼吸节奏，就好像我们练习技巧的晴雨表，如果仔细的关注（呼吸），能够提高我们的能力，发现（练习时）过多的野心或身体走的太远的趋势。当那（呼吸）轻柔的声音，变得好像大海底部即将掀起的巨浪，不平整，勉强或断断续续，为了重新找回呼吸流动时产生的内在波动，这时我们需要从紧张的身体中出来一些。

当找到不受阻碍的呼吸节奏时，我们可以自然的安稳的深入我们（对身体与意识）的观察。由于体式并不会表达自己真实的想法，我们可以转而关注那些练习中产生的细微的表面变化。

选择瑜伽垫必看的三个要点

1．由于瑜伽垫是与练习者身体肌肤直接接触的，本身又是化学制品，是绝对不能有毒有味的。

有毒有味的垫子因没有经过无毒无味处理，刚打开时气味极大，熏人眼睛，用水长时间擦洗后或放在阴干处平放20天左右气味会小一些，但不舒服的气味永远都会有，练习者长时间使用后就会出现间歇性头晕、神经性头痛、恶心乏力等不良反应。

2．好的瑜伽垫要求材质重量适中，垫子久铺也不易变形。

市场上现在出售的瑜伽垫大概分为PVC、PVC发泡、EVA、EPTM、防滑垫5种材质。其中PVC发泡是最专业的(PVC含量96％，瑜伽垫的重量是1500克左右)，EVA和EPT'M主要是做防潮垫的(重量在500克左右)。但是这种材质的垫子材质太轻，无法平铺在地上，垫子两头总是处于卷起状态。PVC和防滑垫因采用的不是发泡技术，只是单靠原料切割而成(重量在3000克左占)，只有一面有防滑纹路，防滑性及差，而且这种垫子用一段时间后，因中间没有发泡空洞，垫子就会被压扁，不会反弹回正常的规格。

3．如何辨别瑜伯垫是否有毒：

新的瑜伽垫卷成柱状，用鼻子靠近瑜伽垫的一端1厘米处，闻一闻是否有刺鼻的难闻气味，有毒有味的瑜伽垫有极强烈的味道。把瑜珈垫打开平放几天后，用上面的办法重试一下，如果还有味道的话，就证明垫子是有问题的。

当心最常见的三个瑜伽误区

误区一：跳健身操当热身

某些瑜伽教练将跳健身操的方式作为做瑜伽前的热身运动，这是不可取的，因为跳健身操后身体处于亢奋状态，无法进入瑜伽要求的冥想状态。

此外，跳操后肌体的兴奋容易导致瑜伽动作过于迅猛，从而造成各种的拉伤。在正规的瑜伽课程中，通常用“拜日式”作为准备动作，使关节肌肉都进入比较放松柔软的状态。

误区二：自己在家练动作

有许多瑜伽爱好者因为没有时间去训练场或其他原因，喜欢自己在家里按照光盘或者书等教程练习动作。对此，佛山某健美俱乐部教练凌红指出，这种方法是不可取的，特别是对于初学者更是有害。

她说：“自己练习的时候就会把注意力集中到追求动作本身，追求结果而忽略了冥想和呼吸。”瑜伽学习者如果不了解自己的身体，不知道自己的极限时，就会陷入盲目的练习而增加受伤的几率。

误区三：只要出汗就好

一节瑜伽课后，应该有身心合一的良好感觉，如果只是身体的某一部分感觉好，出了一身大汗或者觉得头痛酸胀和过度兴奋，都是一种身体受伤的信号。应在每节课程结束以后给自己列一个问卷，问问自己身体的感受，看是否超过极限，以此来制定练习计划才能达到最佳效果。

入门必读：瑜伽的三个呼吸法

瑜伽倡导的呼吸是动用整个肺进行呼吸，通过肺吸入充足的宇宙能量供给身体，促进心脏血液循环并且通过血流将能量送至身体的各部。它温和地按摩胸部、腹部内的器官，增强其功能，使身体和心灵得到充分的放松，对身心健康有明显的裨益。正确的瑜伽练习必须先从呼吸的练习开始，而不是先从体位法开始。正确的瑜伽呼吸主要有以下几种方法：

胸式呼吸法：

慢慢吸气时，把气体吸入胸部区域，胸骨、肋骨向外扩张，腹部应保持平坦。当你吸气量加深时，腹部应向内收紧。呼气时，缓慢的把肺内浊气排出体外，肋骨和胸部回复原位。

腹式呼吸法：

吸气时，用鼻子把新鲜的空气缓慢深长的吸入肺的底部，随着吸气量的加深，胸部和腹部之间的横膈膜就向下降，腹内脏器官下移，小腹会像气球一样慢慢鼓起。呼气时，腹部向内、朝脊椎方向收紧，横膈膜自然而然的升起，把肺内的浊气完全排出体外，内脏器官复原位。

完全呼吸法：

是把胸式呼吸和腹式呼吸结合在一起完成的正确自然的呼吸。轻轻吸气时，首先把空气吸入到肺的底部，腹部区域起涨，然后是空气充满肺的中部、上部，这时，就是从腹式呼吸过渡到胸式呼吸。当你已经吸入到双肺的最大容量时，这时你会发觉腹壁和肋骨下部向外推出，胸部只有些微移动。呼气，按相反的顺序，首先放松胸部，然后放松腹部，尽量把气吐尽，然后有意使腹肌向内收紧，并温和地收缩肺部。整个呼吸是非常顺畅的动作，就像一个波浪轻轻从腹部波及胸膛中部再波及胸膛的上半部，然后减弱消失。

经过一段配合正确呼吸法的体位练习，用心的关注自己身体和心灵的变化，你的身体会告诉你真实的感受。